Schwester Magda

Dieses ist eine etwas ausführlich diagnostizierte Besessenheitsgeschichte um die 30-jährige Feld-Krankenschwester und Gestapo-Mitarbeiterin Magda, die 1941 in einem Kriegslazarett bei Trier auffiel.

Auf alle Fälle war die Magda eine überaus sensible Person. Allein schon nur anhand der Beschreibung bis hierher meine ich, dass sie nun wirklich nicht diejenige ist, die man als Krankenschwester in den Krieg schicken sollte! Dass sie dort so manches erlebt hat, was sie wohl traumatisch verdrängt hat oder in anderer Weise seelisch nicht verarbeiten konnte, ist kein Wunder ... und auch keine Besessenheit.

Das Blut auf dem Vertrag: War es sicher Magdas Blut? Blut dürfte im Kriegslazarett ja nun wirklich keine Mangelware gewesen sein.

Woher stammte diese Verschreibung: Hat Magda sich zuerst verschrieben und wurde dann besessen, oder war sie zuerst besessen und verschrieb sich danach. Wenn die Verschreibung vor der Besessenheit stattfand, so zeigt das doch von Magdas hohem Eigeninteresse an okkulten Dingen. Das Okkulte könnte für sie ein Ventil gewesen sein, für das ihr eine Besessenheit nur günstig in den Kram passte.

Leider äußert sich Rodewyk nicht näher, auf welche Weise er der Magda diese Verschreibung abnehmen konnte: Hat er sie bei ihr gefunden oder hat sie ihn freiwillig davon in Kenntnis gesetzt? Wenn sie ihr Geheimnis freiwillig lüftete, warum tat sie das? Wollte sie sich in Szene setzen?

Bei psychischen Störungen gibt es einen primären und sekundären Krankheitsgewinn: Der primäre Krankheitsgewinn besteht darin, dass sich der Kranke nicht mit seinem eigentlichen Problem auseinander setzen muss, sondern seine Energie in irgendeinem auffälligen Verhalten auslebt, was ihn persönlich weit weniger stört als die schlimme und peinliche Bewusstmachung seines wahren Problems. Der sekundäre Krankheitsgewinn besteht darin, dass der Kranke in seiner Krankheit gewisse Dinge nicht mehr erledigen kann und dafür eben leider, leider andere Leute einspringen müssen, zumindest auf den armen Kranken Rücksicht nehmen müssen. Das alles ist dem Kranken meist nicht bewusst.

Was diese Gewinne betrifft, unterscheidet sich doch die Besessenheit nicht wesentlich von der gewöhnlichen, psychischen Störung.

Sekundärer Besessenheitsgewinn: Alles ist in schönster Ordnung, als Magda über Weihnachten auf Heimaturlaub darf. Kaum sind die Feiertage vorbei und die harte, grausame und auch gefährliche Arbeit im Lazarett an der Front steht an, meldet sich doch auch gleich wieder "Herr Kain", der freundliche Helfer zum "gelben Schein" und weiteren Arbeitsunwilligkeitsbestätigungen.

Primärer Besessenheitsgewinn: So lang Magda Besessenheit glaubhaft machen kann und bewusst auch selbst glaubt, braucht sie ihr Unbehagen über den Fronteinsatz sich selbst sowie auch der Nazi-Obrigkeit nicht offen eingestehen. In anerzogenem Pflichtbewusstsein als "ordentliches, deutsches Mädel vom BDM" mochte sie wohl ein Problem damit haben, sich selbst als für die Front zu weich erleben zu müssen. Irgendwelche Abneigungen gegen den Dienst an Front und Vaterland hätte die junge Nazi-Deutsche als persönliches Versagen interpretieren müssen. Die Unfähigkeit aufgrund von Besessenheit bewahrt hier der Magda zumindest die Achtung vor sich selbst.

Je mehr den Symptomen Beachtung geschenkt wird, desto schlimmer werden sie. Sie werden so schlimm, dass es selbst Magda zu arg wird und sie dem bösen Spiel ganz intrigant ein Ende setzen möchte, auf dieselbe un-offene und unbewusste Art wie sie auch mit ihren intraindividuellen Konflikten umgeht. Der Kain, der böse Teufel, schwärzt den anständigen Hochwürden bei der Gestapo an - nicht etwa die brave Magda, die würd ja sowas niemals tun, nein, sowas macht man nicht. Dafür hat man ja einen Kain. Ist das nicht praktisch?

Nein, ist das kitschig! Tausende Dämonennamen habe alleine ich in meiner Dämonenliste mit kurzer Beschreibung aufgelistet und wieviele gibt es wohl noch, aber Magda - später auch Anneliese Michel - weiß keinen außer "Satan", "Luzifer", bestenfalls noch "Beelzebub" und greift in der Namensgebung zurück auf irgendwelche unlauteren Bibelhelden. Ist das nicht etwas dürftig, wenn einem "Teufel" kein anderer Name einfällt als ... Kain oder Judas?

Woher kommt das?: nun, weil diese ganzen Katholikentussen meist von nichts anderem außer ihrem Bibelkram eine Ahnung haben! Von wegen "Dämonen"...

Zum Dämon Kain gesellte sich nun ein weiterer, der seit Neuestem in Magda eingefahren war und zwar Beelzebub, der höchste Teufel gleich nach Satan höchstpersönlich!

Drum blieb der Beelzebub wohl auch nicht lang. Es standen wohl wichtigere Termine auf seinem Plan. Zurück blieb ein kleiner, wieder unbedeutender Lazarett-Pfarrer und eine Krankenschwester in einem Schwefelwölkchen.

Moderne Selbstverletzer unserer Tage, die sich nicht für besessen halten, sondern die ihre Taten ihrem eigenen Ich zuschreiben, geben ihre selbst beigebrachten Schnitte mitunter auch als Katzenkratzer aus. Zitat:

Die Magda hatte hier offensichtlich das leichtgläubigere Publikum und mit dem Verkauf ihrer Geschichte weniger Probleme.

Knapp 20 Jahre später, in den 1960er Jahren wurden dann diverse Symptome allerdings von der Hysterie differenziert und im Krankheitsbild des Borderliners beschrieben. Lassen wir den DSM-IV zu Wort kommen:

So ist Magda das Bilderbuchbeispiel einer Borderlinerin, sofern nicht noch ein tatsächlich metaphysisches oder parapsychologisches Geschehnis eintritt.

Leider schweigt sich unser Pfarrer darüber aus, wodurch er von der Strychnin-Vergiftung der Apfelsine erfuhr. Es wird doch nicht nur von Magda oder "ihren Teufeln" behauptet worden sein, sondern das Strychnin in der Apfelsine wurde doch wohl hoffentlich in einer seriösen Laboruntersuchung nachgewiesen *zweifelnd und höhnisch lächel*.

1954 starb Magda an einer Überdosis Barbituraten. Suizid liegt nahe, ist aber nicht bewiesen.

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